- 题水月台
平流白日无人爱,桥上闲行若个知。水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。
- 大水寓武信二首
前时布谷鸣,早种不入土。翻然变阴沴,两旬作淫雨。半夜水囓堤,一决不及御。贫民无灯火,下应酬已没股。晓登树杪呼,出没见屋膂。舟车或幸灾,桂玉岂易煮。天数苟有定,民患谁适与。我穷一席地,此忧岂暇汝。为汝愁天公,闭户不欲语。
- 春末题池州弄水亭
使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书?晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有余。偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。
- 挽主簿吴宁侯三首
昔我先君子,时称鉴裁公。知君非介绍,虚馆授儿童。倒屣迎王粲,登门得孔融。他年记先友,孰不仰清风。
- 喜定太学生送袁侍郎
天眷频年惜挂冠,谁令今日远长安。举幡莫遂诸生愿,祖账应多行路难。去草岂知因害稼,弹乌何事却惊鸾。
- 寓天台水南四首
春雨暗前山,春云行远林。月落鸡犬静,谁闻梁甫吟。巍巍兮高山,泠泠兮好音。谁闻梁甫吟,惟恐山不深。
- 灵台
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,于牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。
- 华亭百咏灵峰庵
路涌金沙地,高人此筑庵。为询林下客,妙语与谁参。
- 挽徐朝奉
海内嗟遗老,诸公表逸民。过庭忠训在,攀槛直声新。谏草频尊主,绯花与显亲。一门名父子,千载庆君臣。
- 纵囚论
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉? 或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。