游茅山道中望冈阜西南来势若连环既赴三茅而

其面固已晬然，其背贵不可言。宁捧以供李白，勿举以掷郑畋。

元日兼春日，闲身是老身。行年申直戊，交运丑支辛。岂敢綦安佚，聊希刮钝屯。童儿看书户，把笔已如神。

使者舣行舟，是行及凄序。祖帐俯平沙，从骑罗前渚。一进酒惟醴，再进鲂及鱮。还客已少悰，況将暌宴语。劲风自薄林，寒流稍分浦。讼矢久已闲，农坻矧就绪。岁晏亟言旋，无为负延伫。

小岫嶙峋炷宝熏，卷书闲对一窗云。雁声忽向天边过，起立中庭看断群。

震雷霹枯松，顽龙失其据。浮云三日雨，盈亩复他注。商羊舞未休，旱魃消何遽。稍宽人心切，仰荷天恩布。稻畦袌连颠，挼穗给翰饫。菜畦擢新萌，荡涤死群蠹。岁俭民怨咨，时丰家悦豫。青青寒莠色，亦复贪雨露。

宴锡蓬山焕旧章，群工列席侍龙光。加笾折俎君恩重，合奏回风韵语长。击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王。幸哉盛成今逢见，愿赴功名敢入襄。

青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

一生不把两眉愁，厌听瓢声笑许由。原荷锄来翻畎亩，懒携刺去谒公侯。酒倾明月清风夜，诗琢空山落木秋。坎止流行俱莫问，自然霜雪未蒙头。

参军已去作飞仙，俊逸声名久不传。千古家风期尔振，一时句法许谁先。心惟酷好佳山水，手不停披旧简编。想得锦囊应是富，年来知有几千篇。