三山

扉开日华早，路转霜花鲜。游鸿得嘉客，健鹤随老仙。舴艋野渡浅，略彴孤村连。纡余盘龙外，杳霭乌猿边。麦畦破冻划，稻架烘晴悬。万鸦暗澒洞，只鹭明{左女右便}娟。寺古缭虚嶂，房深贮澄涟。珍鳞紫金睟，秀石苍玉挛。住僧自缚律，爱客能逃禅。老帖不容搨，枯琴尚堪弦。出访文举碣，还息维摩毡。窗晖梅枝月，帐郁柏子烟。吸清饱蝉腹，拥薄攒龟肩。忍寒如忍艾，望晓犹望年。报明翠鲸壮，送暖红鳞妍。读易坐方稳，搜诗去俄翩。行行晋县垒，历历吴墓田。森峭径绝壁，嵌空派危泉。飞堕雪珂境，撼动冰轮天。憩寂小养隽，挟酣急凌巅。阁摧失杰咏，岩在余奇镌。夕气生远屿，倦怀寄平川。路旁柳如此，陌上花依然。数年束强项，一日舒联拳。大千自鹏鷃，方寸皆鱼鸢。东风染芳碧，更着寻春鞭。

身居火院。儿女妻奴由贪恋。惺悟痴除。鼓腹歌吟乐有馀。逍遥甚处。回首家山堪归去。豁落壶天。月湛澄江宝桂圆。

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

京兆城中，章台街里，有个豪富杨姑。道庵创置，与子不尘居。燕处逍遥快乐，戴云包、酷好清虚。阴德积，怜贫爱老，设狱祭魂孤。环墙修十座，衣餐独赡，三处安厨。寿长年，出自道力相扶。腊月下旬有二，与真人、降诞无殊。功行累，将来定是，跨鹤赴仙都。

冲和堂中和气袭，堆笏满床群从集。宜州太史一纸书，百年笔墨犹山立。使君所学何超然？要是胸中不负天。王畿奉使才廿日，忠厚风流天下传。国家多事民力困，正要设施先百郡。但令一念与天通，河南南阳亦可问。

女几山前岚气低，佳人留恨此中题。不知云雨归何处，空使王孙见即迷。

苏州欲见石湖老，到得苏州发更了。锡山欲见尤梁溪，过却锡山元不知。起来灵岩在何许，回首惠山亦无处。又生万事不可期，快然却向常州去。

秋风新饭香，蔬亦美可茹。宁知世有人，万钱无下筋。

欲渡巨少，必假方舟。橹棹俱全，风帆两便。夜观星月，昼视云山。万里之遥，一瞬可到。人心尽畏波涛险，未必被涛险似心。

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。