- 教子孙读书
水在盘盂中,可以鉴毛发。盘盂若动摇,星日亦不察。镜在台架上,可以照颜面。台架若动摇,眉目不可辩。精神在人身,水镜为拟伦。身定则神凝,明於鸟兔轮。是经学道者,要先安其身。坐欲安如山,行若畏动尘。目不妄动视,口不妄谈论。俨然望而畏,暴慢不得亲。淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。
- 送史馆高员外使岭南
东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。
- 在西国怀王舍城(一三五七九言)
游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。
- 折杨柳五首
折杨柳,上章台,柳色依依尚未回。汉家尽得单于垒,屈指归同社燕来。
- 古人铸鉴
古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。意古人别自有术 。
- 旋师喜捷
边服胡尘起,长安汉将飞。龙蛇开阵法,貔虎振军威。诈虏脑涂地,征夫血染衣。今朝书奏入,明日凯歌归。
- 送黄景声秘丞提举浙西
论诗才了便谈禅,鄙吝冰消更豁然。稽首心空先及第,敢将癸未论同年。
- 九日寄子约
漫有登高处,兼当望远何。对花惊白发,见雁忆黄河。乱后书来少,霜前木落多。不堪羁宦日,同是阻干戈。
- 送沈彦楚
清才不数见,世固未易识。如玉在荆山,落落混于石。沈君义与彦,恨我未良观。陆子不妄交,称许斯为得。况有半里孙,延之致经席。比聆道吴闻,捧檄建德国。高歌诵唐虞,诸子有矜式。岩滩浩烟霞,山水澄鲜碧。暇日一登临,清赏慰愁寂。
- 诗一首
松树倒影半溪寒,数个沙鸥似水安。曾买江南千本画,归来一笔不中看。