早春游望

给园胜地隐金沙，随意开筵饯使华。社日兼宜数杯酒，春风未动一枝花。垂垂禁鼓喧城里，一一归鞍傍水涯。鱼目间投引骊颔，夜光双吐照贫家。

帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。

又作淮南客，还悲木叶声。寒潮落瓜步，秋色上芜城。王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。

独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。

黄叶逐西风，归心与俱起。况复怀美人，相望一溪水。闻名知几年，会面数月耳。如何于其间，四旬还索处。美人志前修，脂车日千里。平生洁白行，尺璧绝瑕指。持以照寒溪，溪澄疑有滓。飞乌哑哑鸣，未倦投深枝。如何三年仕，束带事鞯羁。丈夫志有在，岂为日再炊。事业不足道，空成楚冠縻。有时屏朱墨，静坐欲无为。不复顾目前，屠沽斗群儿。食焉不能怠，况有尸素讥。风俗幸朴茂，不与骄侈期。抚摩雅无术，一稔适登时。吏议尚见贷，兹怀敢萌欺。一日事必葺，九仞功易隳。垂满得佳友，天怜愚顿姿。

蓬监曾叨继后尘，史闱何幸对题名。非才自是无能役，太息难忘故旧情。

我去孰君友，君留谁我游。定应缘宿契，不待分今投。年事鬓俱白，时名诗独优。未知兹日别，重见又何由。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠，宫人分散舞衣裳。问师初得经中字，入静犹烧内里香。发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。

邂逅遮留阅岁寒，山肴溪蔌且同盘。不忧绝学商量少，只怕新诗属和难。