- 人月圆 寄 源芝田禅师 北曲聊乐府前集今
龙湫山上云屯寺,别是一乾坤。桧参百丈,雪深半尺,梅瘦三分。几时亲到,松边弄水,月下敲门。相思无奈,烟萝洞口,立尽黄昏。
- 编就荆公律
半山松菊黯风烟,独有新词世共傅。暗叶宫商那有韵,绝无脂粉却成妍。赵朝玉佩行行整,入手骊珠颗颗圆。老子平生端崛强,可能著句独浑然。
- 训俭示康
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!” 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎! 又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
- 观田家宴集
村落秋气高,凉飙泛林莽。田家刈获閒,斗酒劳良苦。甕瓯间竹箸,杀鸡仍具黍。昏昏灯火照,草草杯盘举。初喧鹅雁声,中静儿女语。醉来或田歌,散去亦社舞。不信五侯家,软盘荐肥羜。
- 既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄
赤车使者白头翁,当归入见天门冬。与山久别悲匆匆,泽泻半天河汉空。羊王不留行薄晚,酒肉从容追路远。临流黄昏席未卷,玉壶倒尽黄金盏。罗列当辞更缱绻,预知子不空青眼。严徐长卿误推挽,老年挥翰天子苑。送车陆续随子返,坐听城鸡肠宛转。
- 贺弁山和尚自双林赴金山
双檮定起月三更,倒跨金鳌戏八纮。袖里门槌恶剌剌,德云不敢占先行。
- 夜病
幻身危抱十年病,青眼俄成一旦昏。夜席何常卧尊者,晨炊不拟饭王孙。蜗涎有几春潮涌,鸡唱无凭晓日暾。惟有阿枢痴不去,几回惊起问家尊。
- 咏梅
策马寻梅过小桥,江边驿路正迢迢。灵均清劲余骚雅,夷甫风姿堕寥寥。半吐暗惊云插月,横枝忽见雪封条。徘徊未忍轻归去,楼上何人调玉箫。
- 桂殿秋(寿于湖先生)
青帝子,碧莲宫,不驾云车骑白龙。瑶池路远羽衣湿,玉佩冷冷明月中。
- 无题
小院疏枝衬日西,阶前俯首莫沉迷。碎红风里坚心守,衔绿檐头远景啼。踱步鞋痕师禀气,居身境界辟新蹊。古今代谢歌新韵,辩证思维好坏携。