何元立示九日诗卧病累日乃能次韵

雁塔同题久，相看两鬓皤。功名皆分定，安乐直钱多。绛帐归来后，青山住得麽。时流推老笔，册府欠编摩。

马如飞。归未归。谁在河桥见别离。修杨委地垂。掩面啼。人怎知。桃李成阴莺哺儿。闲行春尽时。

汉家万国朝元正，帝呵风师洒其廷。雨寒成花皆六出，一洗天地尘埃清。高风半天卷云去，空色绀碧惟华星。金鸟东来照宫殿，瑞气著物皆光荣。绣衣虎士扶脩旗，皂旄绛幅纷葳蕤。洞开重门纳冠剑，肃肃环佩来东西。乐悬未作舞在缀，雉扇稍映宫帘垂。黄钟独奏君德盛，赫然天日当彤墀。群臣拜舞千万寿，四方来王敢不只。遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑。等威殊绝防僭慢，非止矜丽夸雄为。仰瞻仪物固自肃，又况烜赫铺德威。小臣不及观放仗，趋出恍惚犹惊疑。朝廷大体安敢识，赞咏盛节形诸诗。

薤歌声咽些声长，听得哀哀忽断肠。依旧红轮西畔没，大千无地著凄凉。

风飐青帘出杏林，行人未醉翁头春。安知涤器茅桅者，不是相如行辈人。

负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。

应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。

秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。