- 汴渠
洪河贯中州,随汴凿支流。滔滔万里来,禹浪东南浮。粮道所由济,日逝千斯舟。嗟哉隋皇帝,祸起江都游。先身不先民,及乐不及忧。远弃宗室重,死作社稷羞。胡为得民力,举{左金右臿}成巨沟。后来蒙其利,厥功固难酬。愿思所以失,宴安仍仇雠。
- 惜奴娇
我已多情,更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们,劣心肠、偏有你。共你。风了人,只为个你。宿世冤家,百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名,到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
- 石季平题李南画石之傍日叠石为山已是一重公
笔画与石叠,二者均是假。惟彼此间山,如叠亦如画。要当论夫空,万物同一马。随缘判此公案时,不知笔作麽生下。
- 和叔夏岁除
新年节物推排有,旧岁光阴扫荡无。白发任教装鬓换,青春元自与心符。茹芝休慕商山老,舍瑟当睎鲁国儒。三益况逢天下士,夷途从此得归愚。
- 浣溪沙
遥想当年出凤雏。王□风有未全疏。祗今朱绂为谁纡。芳草池塘春梦后,粉香帘幕晓晴初。一簪华发要人梳。
- 相见欢·落花如梦凄迷
落花如梦凄迷,麝烟微,又是夕阳潜下小楼西。愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
- 古代文论选段
《毛诗序》选段 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 《典论·论文》选段 盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。 《诗品序》选段 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。 《与元九书》 选段 感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。 《题画》画竹题记一则 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉! 《人间词话》三则 词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
- 和翟主簿
太史骚坛峙豫章,诗豪角立壮颜行。遗风凛凛清人骨,飞露娟娟洒我裳。五字顾惭非应物,一灯今幸属仇香。玉堂蚤晚须椽笑,快写平生锦乡肠。
- 百花堤
如玉水中沙,谁为北湖路。久翳荒草根,未承青霞步。我为发其枉,修营极幽趣。发直而砥平,骅骝可驰鹜。周以百花林,繁香泫清露。间以绿杨阴,芳风转朝莫。飞梁凭太虚,嶢榭蹑烟雾。直通高城颠,海岱归指顾。为州乏长材,幸岁足秔稌。与众饱而嬉,陶然无外慕。
- 鸳鸯湖棹歌 之五十四
芳草城隅绿映衫,凤池坊北好抽帆。徐恬旧宅芹泥暖,雨过斜阳燕子衔。