牡丹花二首

朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。

北阙三春晚，南荣九夏初。黄莺弄渐变，翠林花落余。瀑流还响谷，猿啼自应虚。早荷向心卷，长杨就影舒。此时欢不极，调轸坐相于。

戎马驰驱日，江湖邂逅间。笑谈无逆旅，翰墨落名山。画省春风入，渔舟夜月还。唱酬能见记，书札忍令悭。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

暮烟苍莽浮林麓，征人尚殿归鸦宿。山前知有故人家，急往叩门惊啄木。主人多日出未归，鹊飞三匝愁无依。刲羊忽逢伯仁母，设馔乃有襄阳妻。竹窗挂灯见二子，褒已自佳融更伟。烹鸡炊黍罗酒浆，奴饭马刍更充美。慨然好客尚父风，谪仙家人自不同。古来如此能有几，截发留宾书入史。王圭他日贵勿疑，不须论客母可知。

刘郎何所有，寒碧二百本。方渠懋进修，藉尔伴萧散。妙处鼻观领，悠然市声远。朱墨五千卷，日力自缱绻。久闻伯仲间，珠璧各椟韫。一笑挹此君，方外得嵇阮。饥凤吟夜良，斑犀散春晚。惯尝推枕听，肯作芼羹挽。长翁纪幽致，一字粲褒衮。谱传渭川孙，石屹益州笋。行当扆惊雷，龙跃闯天阃。功名有咄嗟，世道计舒卷。平昔对床约，里闬规息偃。大屋俯婵娟，昼绣替前扁。

日迟风软花香，因人天气情怀懒。牡丹谢了，酴醿开后，红稀绿暗。慵下妆楼，倦吟鸾镜，粉轻脂淡。叹韶华迤逦，将春归去，沈思处、空肠断。长是愁蛾不展。话春心、只凭双燕。良辰美景，可堪虚负，登临心眼。雁杳鱼沈，信音难托，水遥山远。但无言，倚遍阑干十二，对芳天晚。

前秋登阁晚，吟次见晴云。中岳耸当县，三年静对君。朱衣借客典，清俸买书分。别后逢摇落，相思隔晋汾。

法云大士，天骨岩岩。如来津梁，我实荷担。手捉日月，断取庄严。国土入此佛土，位置城南。有目无目，疑圣疑凡。击大雷霆，布洒甘露。大圆镜中，慈悲威怒。维此象法，依正法住。后二百岁，亦莫予敢每。谁为请主，世界主女。

金谷人归，绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟。也学相思调。月落潮生，掇送刘郎老。淮南好。甚时重到。陌上生春草。