- 山居二首
吾虽享厚禄,自是一书生。炙背随日车,嘘酒依瓶笙。教儿读古书,谭仆莳春荣。野意自足乐,澹然违世情。
- 江上早起
朝看江上枯崖山,惟悴荒榛赤如赭。莫行百里一回头,落日孤云霭新画。前山更远色更深,谁知可爱信如今。唯有巫山最穠秀,依然不负远来心。
- 诸子喻山水
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
- 再赠砚工杨全长句
谁凿山中龙尾石,遍与人间供翰墨。蛟螭妒嫉互盘踞,鬼神守护勤呵叱。苟非其人不轻出,似觉天公深爱惜。磨砚轻写俗文章,岂不青蝇污白璧。砚工具眼如玉工,千岩夜见月贯虹。悬崖深渊致巨璞,毡包席裹箱奁中。深藏不敢亵天赐,胁取岂无王与公。脱使捐金动至百,卒未肯售宁固穷。客行何来身突兀,作字不媚诗有骨。此翁谓是谪仙人,开匣再拜献此物。乃知杨翁亦奇崛,气高肯为势力屈。剑与烈士得所归,天下之宝不可忽。
- 上寿大宴二首
盯晴宝殿转春风,潋滟金卮酒色浓。百戏丛中呈雾豹,万花深处仰云龙。笙簧对御吴三弄,鼓吹成行叠几重。误落谬令陪翰苑,小臣何以寓形容。
- 出城
郊原雨过草萋萋,桑枯阴浓麦穗低。春色难留人易老,落花风里杜鹃啼。
- 鹊桥仙
东皋圃隐,木犀开后,香遍江东十里。因香招我渡江来,悄不记、重阳青蕊。人生行乐,宦游佳处,闲健莫辞清醉。不寒不暖不阴晴,正是好登临天气。
- 甲子语溪闵雨四首
樯头五两摇空飞,船头百丈牵何迟。数篙塘水清可涉,故乡千里归何时。
- 颂石头和尚草庵歌
世人爱处我不爱,乐是苦因宜早退。六道四生何日休,唯大丈夫能气概。
- 使君次韵再赋二首
当年双璧甲科郎,未羡燕山五桂芳。奏赋何曾因狗监,谏书直乞罢鹰坊。聚萤窗冷韦编蠹,下马陵芜宰树苍。不是使君来北海,邦人岂识郑公乡。