- 近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔
山中百事且休闻,也莫参禅莫鍊神。缠树古藤无了日,随风乱叶岂由身。闲来景物吟方到,静处工夫识始真。想得大槐宫里梦,日高犹有未醒人。
- 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。
- 赠邢刍甫
割愁何处有并刀,倾座谁能夺锦袍?堪笑陆翁邻鬼录,尚惟邢友擅人豪。杜门虽少客载酒,落笔已能奴命骚。安得相从北窗下,丐君剩馥与残膏。
- 宋侯和灯夕诗再用韵二首
近传桂管置行营,想见临淮号令明。书载舞干文德远,曲名破阵武功成。小儿队整遗风在,大将坛荒旧址平。未得军前实消息,强歌安得有欢声。
- 圆相观音菩萨瑞像颂
妙觉慈生主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。无车脸心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。处处传消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。昂首清尘眼,称名断苦芽。谤观圆满相,砧杵落谁家。
- 贺新郎
雨沐秋荣薄。莹湖光、琉璃千顷,浪平如削。步绕湖边佳绝处,时涌琼楼珠阁。记一一、经行皆昨。十万人家空翠里,借姮娥、玉鉴相依约。卷雾箔,飞烟幕。天机云锦才收却。放芙蓉、岸花十里,翠红成幄。向晚买舟撑月去,笑引银汉共酌。醉欲起、骑鲸碧落。试唤坡仙哦妙句,问淡妆、此夕如何著。只云月,是梳掠。
- 点绛唇(周园分题得湖上闻乐)
紫雾香浓,翠华风转花随辇。洞天云暖。一片笙歌远。水展龙舟,忆侍瑶池宴。闲庭院。梦回春半。雪鬓无人见。
- 熙宁祀皇地祗十二首
折俎在笾,贲羹在豆。何以酌之,酒醒是侑。何以锡之,贻尔眉寿。何以格之,永尔康早。
- 瞎堂三句
我有和烟钓月句,山摧海竭是生涯。到头贫富知恩少,收拾归来总一家。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。