- 桃源忆故人 五台月长老来点茶
五台月老通三要。便把三彭除剿。运用三车皎皎。般载三乘妙。龙华三会心明晓。顿觉三光并照。个内三坛设醮。自己三清了。
- 挽处士吴德载二首
忆昔知公日,东嘉逆旅中。游从三月久,谈笑一樽同。却暑瓜盘绿,亨鲜脍箸红。伤心栖止地,万事转头空。
- 箕子碑
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤? 呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎? 唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云: 蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
- 别杨驸马
去去马空冀北,行行鹤度辽东。弹铗三千客里,囊锥十九人中。杜子肯依严武,孔融不下曹公。南八男儿如此,杀身方是英雄。
- 偈颂一百五十首
庐陵米价没高低,直下承当已是迟。多少牙人并贩子,却来升合较毫厘。
- 寄张山居隐君
卖卜山中去,逃名竟不闻。始终全一节,今古少如君。拨火烧黄叶,枕书眠白云。恨无薇可采,只食水中芹。
- 赓周纯甫法语归三首
人生何处是知半,契合端由一片心。瞥见先生清苦貌,吾儿且喜埋沈。
- 代吉席宴都运焕章校书知府亲家致语
天唤风雷落诏黄,身披云锦护天章。日随汉使旌旗暖,路入韩城草木香。即上星辰扶北极,先持衣钵付东厢。不知今夕端何夕,且向梅花顿举觞。
- 雨中花慢
宴阙花倚栏郊外花,乍别芳姿,醉登长陌。渐觉联绵离绪,淡薄秋色。宝马频嘶,寒蝉晚、正伤行客。念少年踪迹。风流声价,泪珠偷滴。从前与、花朋花侣,镇赏画楼瑶花。今夜里、清风明月,水村山驿。往事悠悠似梦,新愁苒苒如织。断肠望极。重逢何处,暮云凝碧。
- 酒中十咏。酒床
糟床带松节,酒腻肥如羜。滴滴连有声,空疑杜康语。开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。