- 蜀公恳辞经席改领嵩宫赋诗以代献寿
累诏褒优免造庭,两宫虚竚想仪形。千年辽鹤高华表,万里云鸿独杳冥。绮皓彩芝终佐汉,桓荣稽古旧传经。真宫岑寂烟霞外,南极光中作寿星。
- 石筒峡
槎枒怪石乱撑空,岩脚无沙到石筒。春水溶溶迟日丽,扁舟荡桨称朝东。
- 偈颂一百一十七首
当年不合弃金轮,忍冻吞饥度六春。又被毛头星换眼,至今苦屈未能伸。瑞岩不孝,尚有慈心。烧块木头修薄供,且图温饱过,切忌赚他人。
- 减字木兰花(颍州西湖)
和风动□。□新年□入手。世事尘□。□□□情近酒□。水开湖□。□□笙歌波面起。相与排□。□□□胜特地□。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 西湖杂诗 之二
湖上波光罨雪光,张祠清绝胜刘庄。仙人自爱楼居好,六面山屏晓镜妆。
- 沌中即事
武昌西南云梦泽,水平不动玻璃碧。葭芦莽苍茫暮烟,杨柳萧条带秋色。北接沧浪南洞庭,八九百里荒荒白。一渠纡萦十日行,巧避江涛如过席。平生闻说沌鱼美,满篮不受百钱直。我来涨潦渔者稀,罾纲高悬钓竿掷。苇屋人家绝可怜,欲没未没三四尺。倚树为巢葑作床,剥菱炊菰自朝夕。青裾皂髻长儿女,城市繁华岂曾识。屋头一艇是生涯,丁算未必逃官籍。迢迢客路几叹息,茫茫宇宙何终极。有酒无鱼莫浪愁,独醉月明听吹笛。
- 上元从主人登尚书省东楼
阊阖前临万岁山,烛龙衔火夜珠还。高楼迥出星辰里,曲盖遥瞻紫翠间。轣辘车声碾明月,参差莲焰竞红颜。谁教言语如鹦鹉,便著金龙密锁关。
- 送黄□赴补
泽宫选新俊,鼓箧者云从。此士堪穿札,同人学避锋。朝家方教胄,天子必临雍。去去飞潜异,云山隔几重。
- 枕上闻子规二首
半世征行怕子规,一闻一叹一沾衣。如今听著浑如梦,我自高眠汝自啼。