- 野庙碑
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣! 瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。 虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。 既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
- 留题开元寺仙上人平云阁
北市面山色,平目观白云。渔舟溪上歌,游客栏边闻。俯檐翠柏瘦,蔓篱秋实蕡。偶来心意静,尘虑如扫坌。
- 永遇乐(绿阴)
清逼池亭,润侵山阁,雪气凝聚。未有蝉前,已无蝶后,花事随逝水。西园支径,今朝重到,半碍醉筇吟袂。除非是、莺身瘦小,暗中引雏穿去。梅檐溜滴,风来吹断,放得斜阳一缕。玉子敲枰,香绡落翦,声度深几许。层层离恨,凄迷如此,点破谩烦轻絮。应难认、争春旧馆,倚红杏处。
- 千秋岁(春欲去,二妙老人戏作长短句留之,为社中一笑)
送春归去。说与愁无数。君去后,归何处。人应空懊恼,春亦无言语。寒日暮,腾腾醉梦随风絮。尽日间庭雨。红湿秋千柱。人恨切,莺声苦。拟倾浇闷酒,留取残红树。春去也,不成不为愁人住。
- 和清源太保闲居偶怀
朝退闲斋落叶天,道心真气本仙源。帘前风月澄秋景,门外轮蹄任世喧。棋罢早寒生北户,酒醒黄菊花满西园。时人自有思齐者,践迹观形不在言。
- 古意
阿母带儿出,儿行自回皇。儿不倦行路,遣儿心内伤。问儿何秘伤,儿语不敢详。将儿雇织作,不忍织鸳鸯。
- 读太原王氏家记二首
卧冰公相旧家声,纪载铿锵乐九成。大姓江山同久远,雄文日月竞光明,双亲强健跻高寿。两纪休閒致盛名,冠豸澄清聊一出,万钟千驷未为荣。
- 次韵阎甥伯温池上八首
平生惟亲旧,相得怀抱敞。宁知老田里,三径得还往。结庐在人境,此意陶令赏。但话北窗凉,何必羲皇上。
- 奉同中道锁宿南宫思宝奎殿前花树子
曾见芳春二月时,弱枝繁萼动辉辉。难忘绝艳惊心丽,重惜良游与意违。好事几人能载酒,感时今日为沾衣。南宫老树无妍思,坐想东风绛雪飞。
- 赠胡侍朗致仕
送友长江上,长江水正平。岸花萦别恨,风柳蕴离情。子去添惆怅,人称最老成。家乡归到日,童仆拥欢迎。