端午帖子皇帝阁

殿庭松柏午阴浓，地占神山绝境中。瑞质有灵千古在，金田疑是玉蟾宫。

农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。

窗倚目。适二柳当前，使君命伐之，霍然遂得众山之妙日转堂阴一线添。使君和气作春妍。只有北山轻带雪，见丰年。残月夜来收不尽，行云早起更留连。急翦垂杨迎秀色，到窗前。

榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。

岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。

退处乡关，幽栖林薮，舍宇第须茅盖。翠巘清泉，启轩窗遥对。遇等闲、邻里过从，亲朋临顾，草草便成幽会。策杖携壶，向湖边柳外。旋买溪鱼，便斫银丝脍。谁复欲痛饮，如长鲸吞海。共惜醺酣，恐欢娱难再。矧清风明月非钱买。休追念、金马玉堂心胆碎。且斗尊前，有阿谁身在。

释子修行与众殊，铜臺连接起精庐。群公共结二林社，万乘曾回六尺舆。衣惹天香亲御座，阁成云構倚晴虚。浮生自恨犹贪禄，未得同翻贝叶书。

璇题朝曦丽，椒殿春风香。带日羡寒鸦，洒盐引痴羊。那知韶葩妍，有此秋节刚。千金非我爱，所重在行藏。奋然斩画史，低头笑君王。呈身由谄壬，百态恐不当。照影见冠佩，岂不羞帷房。自从到北庭，岂阅紫塞霜。年年鸿雁归，不寄一字将。却悲降将军，高台望故乡。至今青冢上，沙草不肯黄。吾观娇色儿，睥睨此滥觞。孽阉擅国辟，天地为低昂。眼前杀师傅，但有涕淋浪。区区一女子，去留系毫芒。我行桃李村，吭髻余旧妆。负薪行汲泉，不愿同康庄。为计盍不尔，乃以美自戕。初心岂其然，薄命遭彼狂。离骚照白日，至今祖文章。婉娈古称士，后先出寒乡。遗刻共想像，再歌重慨慷。