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感遇之十九

圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。

注释

陈子昂共写有《感遇》诗三十八首,此篇是其第十九。
圣人:指贤君。
忧:忧患。济:接济。元元:百姓。
黄屋:车名,古帝王所乘,车盖用黄缯作里子。
瑶台:用玉石装饰的台子。安可论:更不必说。
西方化:指佛教的教化。
弥:更。敦:敦厚,淳厚。
穷:穷尽,耗尽。
云构:指高耸入云的建筑群。
夸愚:指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。适:只。累:即“物累”,佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。

感遇之十九问答

问:《感遇之十九》的作者是谁?
答:感遇之十九的作者是陈子昂
问:感遇之十九是哪个朝代的诗文?
答:感遇之十九是唐代的作品
问:感遇之十九是什么体裁?
答:五古
问:圣人不利己 出自哪首诗文,作者是谁?
答:圣人不利己 出自 唐代陈子昂的《感遇之十九》
问:圣人不利己 的下一句是什么?
答:圣人不利己 的下一句是 忧济在元元。
问:出自陈子昂的名句有哪些?
答:陈子昂名句大全

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