译文
乐羊做了魏国的将军，吞食用儿子煮成的肉羹以追求军功。
对待自己亲骨肉都如此刻薄，对待他人又怎么会尽忠？
我听说中山国君的侍卫秦西巴不忍伤害小鹿，最后将其放走。
孤苦的小兽不忍加害，更何况侍奉君主后代。
注释
殉（xùn），通“徇”，求取。
且：一作“尚”。薄：刻薄。
吾闻中山相，乃属放麑翁：战国时秦西巴出于不忍，放掉鲁大夫孟孙猎获的小鹿。孟孙识秦西巴心善，将他聘为儿子的教师。后世用作选用仁人的典故。
麑（ní）：幼鹿。
孤兽：指小鹿。犹：一作“且”。
况：一作“矧”。奉：侍奉。
问：《感遇之四》的作者是谁？
答：感遇之四的作者是陈子昂
问：感遇之四是哪个朝代的诗文？
答：感遇之四是唐代的作品
问：感遇之四是什么体裁？
答：五古
问：乐羊为魏将 出自哪首诗文，作者是谁？
答：乐羊为魏将 出自 唐代陈子昂的《感遇之四》
问：乐羊为魏将 的下一句是什么？
答：乐羊为魏将 的下一句是 食子殉军功。
问：出自陈子昂的名句有哪些？
答：陈子昂名句大全
骨肉且（ 一作尚 ）相薄。
孤兽犹（ 一作且 ）不忍。
况（ 一作矧 ）以奉君终。
这是《感遇诗》的第四首。诗人拈出两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒写自己对时事的深沉感慨。全诗质朴雄健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君就把他杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是怀疑他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，得到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以为秦西巴是个忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育王子。
一个为了贪立军功，居然忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情薄到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，擅自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，何况对他的国君呢？他肯定是能忠君到底的。
现在要研究的是：陈子昂为什么要写这两个历史故事？他当时“遇”到了什么事，因而有“感”要发呢？原来武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，干了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。例如大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分愤怒。但是他不便正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了作者旨意的。（施蛰存）
