- 雨中即事
夜雨恰一尺,新身高九分。烟深数峰暗,涧急满山闻。苍蔚添新翠,溟蒙蔼暮云。田家方乐岁,泥淖也忘勤。
- 留题郡斋
吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭阁,秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。
- 范资政移镇杭州一百韵
圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。科张言行政与学,兼此四者谁能然。公含天资得具美,出文入武材谟全。轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。发为文章动惊俗,邈与游夏争差肩。手凿大窍破混沌,分得清浊归坤乾。斯文去圣日已远,泯塞不绝犹涓涓。公恢吾儒独振起,力引巨海吞百川。周旋六经后诸子,陟彼泰山望八埏。提携千篇去奏御,列宿环拱分经躔。章韶夏濩忽冥昧,琥璜圭壁慙雕镌。词雄语险气复锐,猛将正怒挥戈鋋。群邪众枉困凌暴,辟易万里穷无边。飞名禁林号独跳,多士仰则犹权衡。惟时朝廷政不一,众口噤喑同寒蝉。公郁奇材未得吐,盘虹积玉胸中填。囊书万言究大政,径欲锻石持补天。自从谏言抉心胆,慷慨大论君之前。采诗上诵关雎化,稽古下陈无逸篇。材高於时众所忌,讒机巧网相包缠。如公之言遽见斥,嗟嗟吾道何其邅。上思贾生久不见,一日开悟俄诏还。归来复践谏诤列,正似猛矢加劲弦。遂登天阁承顾问,凡日三接亲邃延。乃眷京畿作大尹,有美闻望如庭坚。公言臣节矧可夺,宁方而折何能圆。咄哉小人正用事,亦以茅茹相引牵。大凡威福自人主,其下臣子敢得专。设若园林养材木,腐枝朽卉须剥刓。方今之患犹大腫,未得良药何能痊。大书斥言不忌讳,贯理若以珠贝穿。天子为之彻旒纩,乐以从谏如转{左金右旋}。退思谓言即施设,返逆众耳遭诃訮。黄鹄孤飞下太液,势力不胜枭与鸢。遭罹网罗不得奋,摆翮垂翅江之壖。身虽江湖岂云乐,与国忧戚常悁悁。谓时久安虑必远,往往达旦目不眩。俄而峰警半夜至,黠羌豕{左口右兑}窥西偏。庙堂寄兵不施设,主师肉食骄且孱。王师之行屡挫衂,边邑骚动何喧阗。朝廷方议择儒将,诤臣列奏飞封牋。起公于西代天讨,推毂以送操中权。奏师尊行天子命,德望远振威先零。指挥风行纪律定,士卒增气百十年。先期长戈断尔臂,随以巨杵春其咽。群凶胆落禁不发,若卵厌以泰华巅。谕之天意使安然,踧踖闻命敢不虔。西人父子相得喜,咸愈大疠就粥饘。帝曰於予薦太庙,拾得巨鼎容牲牷。遂以公归赞大政,思纳治道於平平。公言一物未云护,惴惴若已推诸渊。观今正得仲舒策,夫欲善治须改弦。公孙之才卒克用,救弊一变期朞年。国侨首议立谤政,习俗未久非所便。祁寒暑雨辅天令,嗟尔小人犹怨焉。甚哉仁义岂迂阔,言未及吐讒人{左口右贤}。边氓方复思召虎,谓以王命来旬宣。公扬天休布惠泽,一切苛政咸使蠲。期民陶然释重负,时雨骤作苏枯薦。被甲边士众千旅,又煦枭藻相依沿。狡兔窜缩飞鸟伏,良弓收势藏诸鞬。时将劳还亟大用,上书愿得东南迁。帝曰老臣重休息,方且畀汝南阳田。南阳之民悦以化,焱若暖气来穷燕。隆冬寒严雪积苦,赤子乳负蒙裘氊。上方南顾孰予济,赖公往镇苏民编。江东百城控越绝,齐俗轻剽穷奢妍。三民劳力事故教,揖揖蚁蚋团腥膻。望公之来日以治,坐使薄恶随而悛。虽然一言仰其赐,安得为惠周幅员。吾民倥侗岂有识,瞻望德业何拳拳。凄然末学门下客,忆昨舍耕趋士联。饭蔬饮水亦云乐,勉望箕业犹桮棬。于时鄱阳被公化,乐以教育为民先。公嗟吾儒实已落,勉勉欲以经义传。强扶驽骀决远到,足力不骋烦笞鞭。渐摩师教日已久,有类汙壤遭坯埏。良工遇物以规矩,方圆大小随陶甄。锻磨拂拭仅成器,未省所用何如旃。逢时清时辄自喜,才卵而翼思翩翾。幸歌嘉鱼乐贤者,数罟不弃鳙与鲢。区区一入太常选,谁顾尺{左虫右蒦}犹连蜷。退思生成有本末,未能岂敢忘蹄筌。公时提师出万里,一伏门下无由缘。皇皇寸禄及亲养,乃以名字归冬铨。度量未免习为吏,束缚日以官事煎。方愚动与时事戾,进退坎{左土右臽}谁与怜。男儿三十志未就,却顾文字羞丹铅。营营孤飞失所托,耻与燕雀争连翩。愿奋羽翰脱榛棘,日逐凤鸟翔飞烟。跋公之门已俯附,孑孑旆旞当风褰。十年始得拜车下,若出秽薮游飞僊。公之声名世轲愈,民望其赐犹蹇连。况当景盛天子圣,将议明堂张九筵。肯如大过栋已桡,方赎梁林扶其颠。定须笼材器所用,鸠敛天下无弃捐。经营架构非一幹,愿得身备栭与椽。公归辅成此其构,手斡元化随天旋。致君无为坐以治,四气成顺岂有愆。自然民物日陶遂,返我薄俗如羲颛。
- 道林寺
独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。
- 挽程夫人词
金章朱毂烂盈门,春入仙翁笑颊温。曳杖时时过他客,含饴日日弄诸孙。风高浙水惊霜叶,月落黟山泣晓猿。丹旐悠扬转寒日,尚疑帘下彩衣翻。
- 病中答招饮者
顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。不缘眼痛兼身病,可是樽前第二人?
- 次韵宋尚书山居十五咏灿柯台
玉行敲断欲生尘,翻手那知局面新。到了不妨饶一着,旁观自有识机人。
- 加颂蜀僧雪颂
行人到此宜回首,此物元来处处有。除非自己肯承当,方信境缘无限丑。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 江城子·示表侄刘国华
家园十亩屋头边。正春妍,酿花天。杨柳多情,拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有,时策杖,小盘旋。 采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田。