- 丙子冬至夜酒醒
尽道一阳初复时,不期风雨更凄凄。凌晨出去逢人饮,沉醉归来满马泥。多恨恐成干斗气,欲言那得上天梯。灯青火冷睡半醒,残叶打窗乌夜啼。
- 华清宫和杜舍人(一作张祜诗)
五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。
- 江神子(和人韵)
剩云残日弄阴晴。晚山明。小溪横。枝上绵蛮,休作断肠声。但是青山山下路,春到处,总堪行。当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情。试取灵槎,归路问君平。花底夜深寒色重,须拼却,玉山倾。
- 江口遇刘纠曹赴鄂州寄张大卿
我同陶渊明,远忆颜光禄。得钱留酒家,醉卧江芜绿。故人已贵身独贱,篱根枯死佳花菊。孤鸿飞去鹦鹉洲,寄声高楼谢黄鹄。使君本是洛阳人,尝怜酩酊铜驼曲。休将玉笛城上吹,武昌老人听不足。已知清音通九霄,定应悔说蕲州竹。
- 次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏竹
故园今何有,犹有百竿竹。春雷起新萌,不放牛羊触。虽无牛栏拥,不见红尘辱。清风时一过,交戛响鸣玉。渊明避纷乱,归嗅东篱菊。嗟我独何为,弃此北窗绿。
- 古塞曲
边烽印久不息,印戍鼓何鼟印鼟。五月无青草,滂沱流断冰。胡儿昧形胜,汉骑恣凭陵。出号朔风起,受降沙垒崩。楼烦已纳款,天意口威稜。归佩印侯印,喧然世所称。
- 睡燕
补巢衔罢落花泥,困顿东风倦翼低。金屋昼长随蝶化,雕梁春尽怕莺啼。魂飞汉殿人应老,梦入乌衣路转迷。却怪卷帘人唤醒,小桥深巷夕阳西。
- 送虔州通判周茂叔对移永州
移官远过耒阳西,好景重重合尽题。永水自然胜灨水,浯溪应不让濂溪。沙头候吏瞻旗脚,境上乡人待马蹄。会是忠贤流落处,至今兰芷尚萋萋。
- 严陵钓台
无复尘劳梦,犹蒙故旧知。宁辞万钟禄,不负一纶丝。
- 齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。 左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!” 斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。” 宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。 君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”