- 和王介夫游西禅兼呈黄承制
山城只有四围青,海国都无一点尘。荔子风标全占夏,荷花颜色未饶春。水边清吹传觞久,路上残阳立马频。不是閒来夸景物,欲将谣俗寄王人。
- 浣溪沙·一半残阳下小楼
一半残阳下小楼,朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。
- 舟中怀古一首
耀德先王不耀兵,汪洋施泽在生灵。孰违天戒并民欲,不爱邦家嗜虏庭。作俑乱生诚有自,覆车势合亦难停。山河异境伤王导,云海高翔羡管宁。愿以丝毫裨汉室,岂无弓矢毙胡星。愚翁事业空遗臭,经义分明战血腥。
- 刑赏忠厚之至论
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。 《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”呜呼,尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道。故曰:忠厚之至也。 《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂有异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。
- 道中雨
晨光欲动尚熹微,漠漠春阴未解围。雾掩前村迷酒旆,风吹寒色着征衣。功名底许妨行乐,出处年来果是非。一笑南坡归梦里,满山桃李政芳菲。
- 山行
策蹇又山行,看山不识名。平林秋后薄,叠嶂日边明。云近侵衣湿,泉幽照影清。归樵饶乐意,笛弄两三声。
- 挽刘学谕
少游乡磁针至华,常以虀盐养浩然。科举法行无誉士,丘园礼废有遗贤。刘贲下第人称屈,李汉编文后必传。闻道诸郎皆秀孝,拂云华表看它年。
- 朝中措(客邸有感)
人言楼观似寥阳。巍倚太清傍。便有二京赋手,也须费力铺张。客窗梦断,星稀月澹,一枕凄凉。旧日春风汴水,□□多少垂杨。
- 杂曲歌辞。少年行三首
击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。呼卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
- 宫词一百首
把麻宣读趁朝参,百辟争传两相衔。便觉太平元有象,肯教梦卜羡商岩。