临江仙 闻杜鹃戏成

此身飘荡久，静夜得幽情。月色随窗尽，泉声到枕轻。老夫方读易，稚子莫谈兵。似说归期近，嵩阳学自耕。

是水为佳境，中城枕碧湖。楼台万室近，物象几州无。

神仙刘子夏，不愧许远游。今日秋风客，襟度更为优。如何琅玕纸，亦作李相投。释之还在手，爱涎随不收。霜渚正可恨，凫鹄远啸俦。金篦识清扬，玉麈见风流。新知虽云喜，果作新故不。相期不用名，散尽人间忧。

国付平章众正开，凌烟录尽到云台。鸳鸿充序皆桃李，羔雁成群及草莱。强国断无逾此策，随车未必尽直材。更须妙斡垂纶手，看取灵鳌上手来。

灵皇醮罢。福禄都来也。试引鹓雏花树下。断了惊惊怕怕。从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。

后主亡家不悔，江南异工长春。今日景阳台上，闲人何用伤神。

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，达哉达哉白乐天。

修眉横映远山青，却寄芳心一曲琴。可惜相如今病渴，薄情犹赋白头吟。

性弘定慧空消息，虚谷传神。无象天真。拍塞乾坤貌至纯。历年无碍圆明相，不变长春。祖意明伸。阴粹阳精身外身。