- 颂古一○一首
出门遍界无知已,入户盈眸不见新。虚室夜寒何所有,碧天明月颇为邻。
- 瀑布
白龙飞出翠云堆,不见源头只见来。势有盛衰惟视雨,声无高下尺成雷。谁教河鼓翻将落,我欲阳侯挽取回。东陌西阡分港去,丰年入眼稻花开。
- 严子陵钓台和友人韵
子陵垂钓逐江流,相与登台作共游。红叶黄花三峡雨,高风亮节一天秋。四围黛色迷青眼,满幅烟云锁绿洲。谁到严滩同玩赏,往来七里听渔讴。
- 赠庐山钱卿
象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。
- 伯益以玉舟相酬酢席上口占二绝
元正讲忆讵能忘,便辱留连设酒浆。笑指一船春盎盎,稽山应未愧知章。
- 象祠记
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?” 我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。 象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤? 吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
- 行泌水上
肃肃郊原静,牛羊草树间。石矶寒不扫,水合静常阙。故里无消息,孤城绝往还。多秋收净利来此,犹得见河山。
- 长相思
好风浮,晚雨收,林叶阴阴映鷁舟,斜阳明倚楼。黯凝眸,忆旧游,艇子扁舟来莫愁,石城风浪秋。
- 雨中入城送赵吉州器之二首
拂溪杨柳缕生金,栏路山矾香杀人。不是冲泥送行客,外头放过若干春。
- 望云骓马歌
忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。雄雄猛将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。