- 栖禅寺
自从白马驮经始,宝地绀园知有几。今见逍遥岩洞深,啼猿坞接栖禅寺。嵯峨楼阁东西桥,掬水闻香景趣饶。讲经云外天花落,卓锡林边暑气消。尘埃不到松关口,僧老渐随松影瘦。谁知好事眼能青,借与诗人信宿逗。山高地僻月空圆,晨钟暮鼓惊龙眠。看来懒把无生学,长笑一声归钓船。
- 县西郊秋寄赠马造
紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。
- 敢问夫子恶乎长
“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。” “何谓知言?” 曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”
- 题会稽溪口躬师上人房
溪口佳山水,高人住此中。生台下沙鸟,疏磐逐江风。倚槛千岩寂,焚香万法空。如何凭小笔,一为写衰翁。
- 正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月
篆畦今夜月,涌海出安更。溪寺鸣钟罢,山城禁火明。梅光初点滴,鹤睡自凄清。还念故人远,灯花结未成。
- 早出小北门
闻道灊皖下,杂然仙佛居。心期穷杖屦,宿昔戒车舆。晨起先僧磬,逢人尽趁虚。烟霏欣在望,风露尽侵裾。
- 高宗祀明堂前朝享太庙二十一首
作乐合祖,笋簴在庭。众奏具举,肃雝和鸣。神灵来格,庶几是听。皦绎以终,永观厥成。
- 祷雨作
诗到眉山自一家,也将正命摄於邪。巧裁大涤天成景,戏咏庭蛟与洞鸦。
- 禅人写真求赞
双奋拳空,一担肩重。材本不堪,心元无用,莺院华香,蜂房蜜冻。喝时耳朵三日聋,扭处鼻头连岁痛。
- 寄范石湖五首
近来能辟千年谷,归去非思一筹鲈。聊示维摩隐几相,要教狮子致文殊。