- 梦斋求颂
香风华雨政纷纷,春困何妨聊曲肱。三世佛相传寐语,觉来无我坏儿孙。
- 酬孙侍御春日见寄
经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。
- 题兴化小阁
迎马玉簪看作竹,浸篱鸭绿已盈沟。田园秀润吾无着,却要江湖一小舟。钵囊有润何癯瘠,鱼鼓无声太寂寥。更向冲衢见车马,可能不过虎溪桥。
- 过若松町有感示仲兄
孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉?
- 五代史宦官传序
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
- 屏风谣
琉璃怯寒翡翠热,芍药芙蓉四时绝。深堂气候异冬春,门外酸风箭入骨。匡朱毾■踏香雪,红姬扶醉醉眼缬。金缸焰焰照罗袜,阿瞒娇娘太轻劣。隙光射人如白月。
- 舟中望九华山
排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟余首懒回。僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。
- 临江仙
官样初黄过闰九。鲜妍时更宜寒。挽回人意不成阑。香罗堆叶密,芳意著心单。过与后房歌舞手,轻盈喜色生颜。堕钗拥髻与垂鬟。欲知谁称面,遍插一枝看。
- 六州
齐天宇,四海洽淳风。接宝胄,垂真检,景祚无穷。成玉牒、日观归功。冀野升方鼎,脽上由崇。钦桧井、云跸巡东。国本震为宫。乾文焕炳,真祠曲密,重祥叠瑞,琼蕴降高穹。膺丕烈,虔心建垂鸿。询吉士,郊兆执玉荐衷。锺律应、云物迎空。乐和轮囷。嘉气葱葱。天神来降发冲融。玉烛四时通。星回金辂雷作解,昆蚑被惠,亿载帝基隆。
- 初秋喜雨
稚金无力拒炎光,挟雨呼风作晚凉。玉漏城头传一箭,征人已觉十分长。