- 枯桑
道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。有似多忧者,非因外火烧。
- 殢人娇(钱卿席上赠侍人轻轻)
白似雪花,柔于柳絮。胡蝶儿、镇长一处。春风骀荡,蓦然吹去。得游丝、半空惹住。波上精神,掌中态度。分明是、彩云团做。当年飞燕,从今不数。只恐是、高唐梦中神女。
- 题五柳亭
结构依流水,新题五柳亭。登临有遗味,攀折不胜情。隔岸闾阎鼓,遶轩舟舫横。
- 题左国宝后村
桃李隔墙花满园,卯君曾此赋车轩。只今左氏庄如许,恰在东轩近后村。
- 春闺词
愁锁眉尖未肯消,何心更待两蛾娇。一春螺黛浑无用,付与东风染柳条。
- 次韵仇仁近至日
浪说春回地底阳,驼裘正怯北风凉。未来事甚云难测,已老身无日再长。紫逻招魂千里雪,彤庭待漏五更霜。閒人幸脱拘挛外,客枕何庸早起忙。
- 书饮客言
御史在前执法后,先生饮酒不濡口。脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。试问先生饮何如,举手指腹此谁测。东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。一生寂寞养声光,谁肯回头顾枯魄。南邻矜夸尚驰鹜,平明跨马朝天去。车从导骑如云屯,谤辱丘山盈后路。赐铜铸钱终饿死,深居巷内还逢虎。高天苍苍地茫茫,与君举首望八荒。人生优游本无事,自置冰炭毒肺肠。鹏飞鷃跃何高卑,菌短椿寿何彭殇。百年倏忽不再得,争夺纷纷世界仄。浑沌不凿人不死,但知饮酒志愿毕。东方明星高,西山江水流。明星却回江不断,与君常醉消白头。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 郑中卿惠蝤蛑
客窗不作侯鲭梦,随分鱼虾荐一杯。食指怪生连夜动,敲门郭索送诗来。
- 江神子(博山道中书王氏壁)
一川松竹任横斜。有人家。被云遮。雪后疏梅,时见两三花。比□桃源溪上路,风景好,不争多。旗亭有酒径须赊。晚寒些。怎禁他。醉里匆匆,归骑自随车。白发苍颜吾老矣,只此地,是生涯。