晚秋游中溪四首

祗爱招提古，那知俗更醇。寺虽炎汉代，人尚葛天民。僧定都忘客，林深自鏁春。我来千载后，更有后题人。

拂拂春风入马蹄。□驻绿杨堤。绿杨堤上乳莺啼。声声怨、怨春归。而今一似花流水，踪迹任东西。利成名遂在何时。早赢得、两分飞。

有时散发松风，有时一剑秋空。讲易白牛谿上，题诗黄鹤楼中。

长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。

三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

淳熙元年九月尾，菊未落英梅破蕊。从来两美难必合，今忽得此一笑喜。人言地瘴物失时，进忌太蚤退苦迟。老夫亦岂不自觉，姑与饮酒仍赋诗。忍令芳草直为艾，封植嘉树宁少待。夕餐九华可无死，却期老岁於吾子。

□城昔有山，登临倚空阔。震凌谁负舟，荆榛披雉堞。朅来亦期年，每每念阵迹。虽当补苴时，忍使胜览绝。度材仿飞翚，开迳通游辙。盍簪领嘉宾，举酬及良夕。风清无规尘，夜寒听伊笛。茫渺挹天根，淡荡浮月魄。景色逐时新，诗联怀古刻。楼成且志喜，平畴賸秋穑。

山中秋风寒刮席，忽忆无毡泮宫客。夜长萤火一灯孤，四壁蛩声更幽寂。文人自古常独清，强挽诗人同此盟。饭颗山头报卓午，绛纱帐下听三更。吾侪赋分本无二，老子新来添倦意。入山四旬未拟回，醉后行歌复醉。平生岩穴不作难，更原他人同此欢。广文爱山侬待耳，虽有幽寂无侬閒。君不见晨招在馆笑在列，楹杙昌苓竞工拙。倦翁此事都不知，从今对酒看山嬉。

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。