栽兰

野性从来麋鹿游，强加冠服祗为忧。何时放出樊笼去，定似飞鸿上九秋。

松桂擢危岑，烟云书亦阴。洞门虽不锁，谁测洞中深。

亭古危临岸，林幽巧近城。烟容随雨住，花片着溪清。春事已如许，客怀谁与倾。亭前两好树，满意欲敷荣。

我本田中一比丘，却来乘马不乘牛。如今马上风波急，不似田中得自由。

海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，忍使朝朝喂猛虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，往往依林犹抵拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。试征张彦作将军，几个将军愿策勋？

衔杯采菊久寻医，白发苍颜渐可期。准拟新来强作意，又从愁裹过花时。

曾向斋宫咏麦秋，绿阴佳树覆墙头。重来满地新霜叶，却忆初闻黄栗留。

吟诗竞尽月精微，自昔谁明造化机。近作金波千道去，远成玉鉴一团飞。阳魂满处因乾父，阴魄亏时自巽妃。笠泽渔舟都不问，醉中倒着绿蓑衣。

高柳萧萧，睡余已觉西风劲。小窗人静。淅沥生秋听。底事多情，欲与流年竞。残云暝。坠巾慵整。独立芝兰径。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。