寄鞏丈哭孙

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。当时将卒应知感，况得君王为举哀。

燮调能十雨，具训微三风。希圣如颜子，何时笑叔通。明经徒为利，秽史不能公。落落经纶腹，悠悠锦绣胸。茶烟禅榻上，花蕊酒杯中。皇览方佳少，青衫已秃翁。凄凉语棐话，寂寞教咸忠。青嶂鹤仙返，白杨鸦夜讧。庭前双桂树，堂上六经丰。皇帝春秋盛，车书夷夏同。移忠聊士诺，独善未妨穷。

诗成啸诺余，谋出壶觞暇。却整进贤冠，麒麟要图画。

潮分残力引船飞，一道浮晖入杳微。可惜梅皆容易落，相将雁又接连归。依前清洛情犹在，觉道离骚事已非。倚枕但看王导传，困来不复解春衣。

青袍黄甲旧蜚英，紫绶金章晚更荣。隐德家传辽北客，修龄人羡济南生。墓中深刻同年笔，世上难磨异日名。识面有时追往事，伤情无路奠佳城。

得路只轮车易上，失时独幅被难眠。淡黄虀饭茅柴酒，东掩西遮也过年。

　　《毛诗序》选段　　诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典论·论文》选段　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。　　《诗品序》选段　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。　　《与元九书》 选段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。　　《题画》画竹题记一则　　江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！　　《人间词话》三则　　词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。　　境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

一疏闢人千，孤忠殊可贤。丈夫不至此，君子有加焉。事济民生福，言违臣职愆。还须謄谏草，痛哭九重前。

三圣重熙鸿业茂，百灵申锡宝符彰。寅恭清净函无象，顾諟高明顺秉阳。法驭省巡修废坠，真宫经始报祺祥。栋升文杏觚棱峻，殿启真琳玉瑱方。九帐盛仪陈宴衎，六茎清奏助欢康。开轩瑞气凝空碧，驻跸晴辉艳赭黄。珠树移阴從帝圃，霓旌分影自仙乡。宸游悦豫同襄野，睿藻昭回迈柏梁。黎庶纵观争叹咏，侍臣嘉颂极游扬。灵休锡羡淳风振，永播声名浃四荒。