- 劝酒
白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。
- 醉中到白崖而归
醉眼朦胧万事空,今年痛饮瀼西东。偶呼快马迎新月,却上轻舆御晚风。行路八千常是客,丈夫五十未称翁。乱山缺处如横线,遥指孤城翠霭中。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 谢叶叔羽总领惠双淮白二首
宝奁寡贡笑权臣,筠掩分甘荷故人。天下众鳞谁出右,淮南双玉忽尝新。未知丙冗果何似,只恐子鱼无此珍。敢遣腹腴劝年少,一杯端合寿吾亲。
- 和彦逢弟春日即事
杨花如雪菜花黄,路出初郊正日长。喜对新诗醒病眼,会逢膏雨沃骄阳。过僧竹院茶争美,酌客山堂酒倍香。常恨抗尘仍走俗,不知身在水云乡。
- 喜闻天兵已临衢寇
野宿溪行各晏然,吴头楚尾接风烟。岂知苻泽深为崇,不道柯山最近天。境上音邮多浪语,殿前兵马是真传。未论日报书三捷,竹簟纱幮到晓眠。
- 元日寄袁州仲文兄
前日都门尽鹢飞,秋风执别泪交颐。清朝远谪庸非命,直道终申自有时。佳句应因子卿赋,胜游仍共鹡鸰期。宜春台上春归早,谁伴花前酒一卮。
- 壶中天(为兄风云水月主人寿)
丹台仙伯,记踪迹当年、琼楼金阙。底事来游人世界,为爱风云水月。结屋南园,境随人胜,不是溪山别。今朝初度,碧莲千顷齐发。况是鸳侣新偕,凤雏才长,占人间欢悦,且尽壶天终夕醉,听取妙歌千阙。待得西风,鹗书飞上,更复青毡物。功成名遂,赤松还伴高洁。
- 威烈王
大柄潛移势可忧,朝网未正况诸侯。时人只咎轻分晋,不道东西已剖周。
- 已亥杂诗 113
公子有德宜置诸,有德公子毋忘诸。我方乞忽诵此,箴铭磊落肝脾虚。