好事近（和李清宇）

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

都尉风流贵公子，结交海内知名士。磨砻禁脔骄侈习，雅意登山与临水。十幅烟江叠嶂图，当时展玩忘朝晡。老仙一顾叹奇绝，落笔妙语春华敷。此诗千载传不朽，此画如今宁复有，我来薄宦大江滨，无价之珍俄入手。一山雄特倚天立，下视群峰如拱揖。断崖飞出玉虬龙，元气淋淳鬼神泣。山中乔木堪栋梁，山外烟波凝翠光。数间野让傍林樾，一叶扁舟浮淼茫。往时只诵苏公句，想像都尉图中趣。岂期今日见逼真，端与前辈同机杼。自怜老大无他求，尘劳羁绊空悠悠。安得千岩万壑里，寻幽择胜逍有所游。我心欲往足无力，纵观此画如亲历。毗陵使君真可人，嘉惠不啻千金直。平生辞爱关钥严，兹焉讵敢伤於廉。毗陵万口皆归重，道义相与吾何嫌。

惠帝君臣一样愚，九龙翁仲泪如珠。眼前丧乱浑如冈，崇有何当却破无。

天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。

寂寞之淳音，其为乐至深。应嫌鼓腹者，独自抚弦琴。

堂堂武烈与文英，引剑呼天气未平。身后端知司祸福，生前直欲就功名。胥山未尽吴侬意，郢水犹伤楚客情。井里满前灵宇壮，长江千古带高情。

冰蚕吐丝织纤纨，妙娥貌。玉轻邯郸。曲眉浅脸鸦发盘，白角莹薄垂肩冠。铜青罗日月团，红裙撮晕朝霞乾。手中把笔衵小字，字以通情形以观。形随画去能长好，岁岁年年应不老。相逢熟识眼生春，重伴忘忧作萱草。

前年与孙子，共作南山客。扶疏月下树，偃蹇涧边石。赋诗题古藓，三叫风脱帻。任子不同游，毫端有畴昔。

黄泥潭口檥征篷，回指东城祗眼中。半夜凫鷖先觉雨，连江葭菼自生风。青灯解作无眼伴，白酒难招一醉同。从此相思寖相远，便凭归框附诗筒。

兰荪秀茁谢庭初，善积五教庆有余。此子异时□跨灶，乃翁今日验弃闾。怀中玉燕梦符说，天上石麟祥应徐。未得踵门索啼看，先投林甫弄麞书。