早起

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

栖迟严壑间，所尚不同俗。窗下列芳兰，门前艺修竹。崖屋夏中寒，石田秋后熟。委质於自然，陶然意常足。

天门束箭流，北注据牛弩。淩高驻翠华，舟师燿威武。当时侍帷幄，谁复徵往古。虞舜有苗征，端为两阶舞。

君家相国旧元勋，凛凛中丞继后尘。谈笑二年同幕府，风流一倍愈它人。南都去后少佳客，西洛归来多老臣。我亦宦游无久意，它年松竹许相邻。洛水留人一向干，雪泥溢路十分寒。送行我岂无樽酒，多难君知久鲜欢。回首只应怜老病，凌风争看试轻翰。到家定见嵩阳老，问我衰迟未解官。〈司马君实提举嵩山崇福宫。〉

众山皆弭伏，独让此峰尊。绝顶时犹雨，中林昼亦昏。逆风松势偃，独石水声喧。定有幽栖者，何因得晤言。

使得十二时辰，呼来却教且去。倚官挟势欺人，茫茫无本可据。

霜前江水磨碧铜，岸背菱叶翘赤虫。吴郎鬓丝生几缕，不羞月上扶桑东。羞见清波照人影，去时黑发吹春风。五年归来妇应喜，从此不问西飞鸿。

蕴隆岂不坏，凉气亦徐还。独立清夜半，疏星苍桧间。晦明莽相代，天地本长闲。四顾何寥落，微风时动关。

好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。

春攽诸郡国，汉守喜惟良。旦宿重中尾，时花竞向阳。古今新旧历，老少后先觞。万事比如此，无如且醉狂。