- 送梅龙图公仪知杭州
万室东南富且繁,羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外,谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒,天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼,莫惜新篇屡往还。
- 独步小园四首
只道江梅发不迟,最先零落使人悲。从今秾李花千树,未抵前村雪一枝。
- 忆旧
西湖当日雨如丝,尚记移家去国时。发短自怜今种种,印悬那得更累累。身如乌鹊空三匝,家似鹪鷯寄一枝。万事此心俱不计,尚容开口细论诗。
- 问说
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。 智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
- 满江红(老人游东山,追和俞贰卿词,谨用韵)
把酒西风,浑莫问、主宾谁恶。千古事、几□遇合,几人流落。肝胆轮囷溟渤小,精神浩荡蓬莱薄。望拒霜、红处是东山,长如昨。苍苔迹,何曾削。黄叶梦,何难觉。等春云出岫,秋波归壑。老子婆娑风度远,佳人缥缈腰肢约。况登高、节过又登高,须多酌。闰九月
- 云门感旧
总角来游老未忘,背人岁月去堂堂。樨松看到偃霜盖,废寺忆曾开宝坊。佛几古灯寒焰短,斋厨新粟午炊香。兴阑未忍登车去,更倚溪桥立夕阳。
- 雨霖铃
雨霖铃夜却归秦,犹见张徽一曲新。长说上皇和泪教,月明南内更无人。
- 梅花
泠泠涧水石桥傍,春正浓时风味长。清介终持孤竹操,繁华不梦百花场。描来月地前生瘦,吹落风檐到死香。结羽已空无染着,每来花下辄成狂。
- 同卢明府饯张郎中除义王府司马,海园作
上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。
- 偈五首
一九与二九,相逢不出手。冻得鸱吻头,面南看北斗。诸禅人,晓不晓,地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走。