折杨柳

澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。

时菊碎榛丛，地僻柴门静。谁道村中好客稀，明月和清影。天地一蘧庐，梦事慵思省。若个知余懒是真，心已如灰冷。

屡约过茅舍，终成觅顺舟。书来勤问讯，病去苦淹留。邂逅行人往，丁宁药物求。那知空怅望，直恐遂沈浮。篱菊犹青蕊，鬓毛非黑头。平生爱此节，今岁只空酬。度日浑无赖，期君得散忧。柴车夙须办，草径扫令幽。岂乏登临处，堪为耳目谋。跻攀无脚力，梦寐想神游。

淮北燕南昔混同，相望却恨马牛风。往来未省谁为伴，言语从来自不通。百岁遗民悉绪外，数声羌笛梦魂中。径须争渡长淮去，三月烟尘一洗空。

解组归寻梵释宫，帆风舟转疾飞蓬。棠阴留付长江外，山色收来数笑中。闻说笑谈供燕席，有时鱼乌杂签筒。岂唯政誉歌襦袴，文字由来继古风。

参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。

三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

江长九月秋气豪，霜明岸老天愈高。群真下集水仙府，丁东佩玉闻云璈。修涂随处惬奇观，况此楼殿临烟皋。割牲酾酒祝祷灵贶，顺风挂席轻狂涛。褊褼数鹤摩空舞，戛然长鸣更凄楚。飞来木末独移时，不逐昏鸦乱洲屿。人言马当船过难，我喜浩偿超然间。便须击楫自此去，指呼万骑恢河关。

花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。