- 导引 大定二十七年三月皇太孙受册谢庙 以上
*源*发,衍庆自灵长。圣运日隆昌。震闱显册遵彝典,基绪焕重光。拣时庙见严昭报,礼乐粲成章。精诚潜格神明助,福禄永无疆。一首鼓吹导引曲,据大金国志,乃翰林邢具瞻作。
- 醉妆词
者边走,那边走,只是寻花柳。那边走,者边走,莫厌金杯酒。
- 次杨乐道韵六首其四──后苑详定书怀
文墨由来妙禁中,家传岂独赋河东。平生听想风声早,数日追随笑语同。御水新如鸭头绿,宫花更有鹤翎红。看花弄水聊为乐,不晚朝廷相弱翁。
- 汉南都监官廨射亭
的晕遥连射圃墙,碧帘烟瓦斗翚翔。庭中桂树含春早,席外簾衣拂地长。鱠缕荐盘鳊项缩,酒杯行算蟹螯香。主翁绶带多欢极,宾辖沈声在井床。
- 日喻
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤? 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
- 读墨
谁为尧舜徒,孔子而已矣。人皆是尧舜,未必知孔子。伯夷不辱身,柳下援而止。孔子尚有言,我则异於是。兼爱为无父,排斥固其理。孔墨必相用,自古宁有此。退之嘲鲁连,顾未知之耳。如何蔽於斯,独有见於彼。凡人工自私,翟也信奇伟。惜乎不见正,遂与中庸诡。退之醇孟轲,而駮荀杨氏。至其趣舍间,亦又蔽於己。化而不自知,此语孰云俚。咏言以自警,吾诗非好诋。
- 剡氏饥
剡氏饥,山前山后寻蕨萁。斸萁得粉不满掬,皮肤皴裂十指身秃。皮皴指秃不敢辞,阿翁三日不供縻。不如抛家去作挽船士,却得家人请官米。
- 寿州十咏白莲堂
堂皇敞而华,簷牙照池水。钿叶矗新圑,玉莩粲繁蘤。游鳞竟泼泼,幽石仍齿齿。寄言采秋芳,何必涉江涘。
- 踏莎行 闲游
水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情移徙忽成愁,依稀恰是西湖路。血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。只应幽梦解重来,梦中不识从何去。
- 感兴寄聂之美
平生百无可,强为一官縻。世味偏余薄,心期独子知。林猿愁玉锁,枥马患金羁。年事今华发,求荣欲为谁。