- 清凉纪游:入山
清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。万古云封五顶寺,千株松纳四时风。盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。
- 勉绳武王生
家世才名著论衡,君今正好继前程。门开且悟扶风业,阅市须耽洛邑经。道在虞翻应有述,学高韩愈岂无称。圣贤都属吾儒事,莫堕疎慵忝此生。
- 戏题胡淡庵谏和书后
溪翁死后谏书焚,怪得和戎近有孙。寄语岳家新宰士,当时谢表几行存。
- 有怀舍弟逢年时归婺源以诗督之
木落天未霜,君归定何时。相思如惊鹊,中夜未安枝。梦中见阿连,锵然咏新诗。寤惊衰叶翻,道是步屐移。揽衣下中庭,风露浩淼瀰。遥知客衣薄,归来一何迟。平生短檠灯,相对忽解颐。万古董舍卷,佳处良在兹。是中及物心,上与稷契期。援古以自例,自矢无乃痴。夜叉叱九阍,侧足不敢窥。坐令一寸心,日抱二柄疑。迟君商量此,免得儿辈嗤。况乃绿发新,倚门鬓欲丝。狶膏非凤喙,车辖无可脂。再拜寿杯分,斑衣舞参差。秋芳未云歇,采采黄金蕤。万钟不足乐,古人岂我欺。
- 庖丁解牛
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
- 赠友人其一
兰生不当户,别是闲庭草。夙被霜露欺,红荣已先老。谬接瑶华枝,结根君王池。顾无馨香美,叨沐清风吹。馀芳若可佩,卒岁长相随。
- 天仙子 渌水亭秋夜
水浴凉蟾风入袂,鱼鳞触损金波碎。好天良夜酒盈樽,心自醉,愁难睡,西南月落城乌起。
- 寄题方机宜稚川恕斋
恕斋且袖经纶手,他日能容吏吐茵。四壁琴书供宴坐,一言佩服要终身。襟怀但令有馀地,刀笔从教不若人。想得清尊及闲暇,宾僚相对面生春。
- 宿枕峰寺怀舅氏有作
野竹有慈性,业生不相离。永怀寒泉感,昨与渭阳期。寺阁共秋晚,山云独移时。尚想谈论閒,丹颧映雪髭。气豪机事少,所嗜平生诗。起居今何如,会合渺难知。霜清雁荡骨,春蔼天台姿。混融入老辈,远寄江湖思。
- 九曲池
越调隋家曲,当年亦九成。哀音已亡国,废诏尚留名。仪凤终沉影,鸣蛙祇沸声。凄凉不可问,落日背芜城。