- 万年春 赠陈知命
地肺陈公,白毫显出非常异。人难比。希夷苗裔。肯著尘凡累。猛舍家缘,物外搜玄理。清心意。自然浇溉。太一冲和气。
- 初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才…许浑先辈
芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。
- 夜作绝句三首
秋入吟窗夜气清,旧书虽老眼犹明。悠悠行李空长铗,落落功名负短檠。
- 湖州歌九十八首 其二十九
都人不识有干戈,罗绮丛中乐事多。一夜月明天漠漠,汉人歌罢楚人歌。
- 二月十六日夜独酌思归四首
楼前春水欲生蛙,楼上无眠夜忆家。官道靴鸣知有雨,故溪船去好移花。耆年极荷神只借,直性难禁世俗哗。便可真归不须梦,烂烹新笋煮新茶。
- 破阵子(祓禊)
漂泊天隅佳节,追随花下群贤。只欠山阴修禊帖,却比兰亭有管弦。舞裙香未湔。泪竹斑中宿雨,折桐雪里蛮烟。唤起杜陵饥客恨,人在长安曲水边。碧云千叠山。
- 秋日坐寐觉而有作
南国逢秋色,西风扰客心。久閒安饮啄,多病廢登临。壁倚青藜杖,窗横绿绮琴。无鱼甘糲食,有酒任孤斟。地僻千山瘠,人稀万籁喑。懒同牛卧垅,倦剧乌归林。纸阁居容膝,绳床坐整襟。缩头须尔伴,便腹莫吾箴。挽仰三眠柳,徘徊五戏禽。忘形初隐几,得趣渐欹簪。不假仙游枕,宁须女抱衾。乍疑身栩栩,已觉息深深。白凤才难继,黄梁事可寻。有人呼画漏,何处起寒砧。短梦蘧然觉,斜晖惨欲阴。桂开香吐粟,菊认蕊攒金。磨熟双旗茗,炉残小瓣沈。感时思别墅,开户见遥岑。自别尧庭邃,俄惊墨突黔。背无三甲起,头有二毛侵。咎往眉难炙,言归足尚朎。静忘波汹汹,老谙岁骎骎。幸得安心法,聊为拥鼻吟。黑甜夸胜味,黄落寄馀音。猿鹤休相怨,萍蓬自不禁。却愁宵寐少,卧听竹萧森。
- 太史公自序
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉! 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。” 壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?” 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
- 寓居寄友人
雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。
- 乾道别庙乐歌三首
涓选休辰,于秋之杪。既齐既武,爰假祖庙。有侐们坤,旧章是俲。享祀奚为,天子纯孝。