- 题清习阁
清晓卷书会,开帘揖远峰。腻云留宿润,膏雨沐春容。世味生来薄,诗愁晚更浓。溪山看未足,还听暮楼钟。
- 颂证道歌证道歌
有人问我解何宗,只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地,何劳更说五家宗。
- 过吕城闸六首
昨宵听尽掉讴声,愁里无眠达五更。今夕雨寒泥又滑,作何计会速天明。
- 和王詹叔寄彭年四首
纷纷声里满埃尘,一听除书耳目新。清世未能忘薄禄,官曹犹得作闲人。
- 浣溪沙(春题别墅)
暖日和风并马蹄。畦秧陇麦绿新齐。人家桑柘午阴迷。山色解随春意远,残阳还傍远山低。晚风归路杜鹃啼。
- 应天长
夭桃弄粉,繁杏透香,依然旧日颜色。奈彼妒花风雨,连阴过寒食。金钗试寻妙客。正昼永、院深人寂。善歌更解舞,传闻触处声藉。当日俊游时,屡向平康,吟咏共题壁。自后纵经回曲,难寻阿姨宅。芳华苑,罗绮陌。怎断得、怪踪狂迹。惯来往,柳外花间,莺燕都识。
- 偈颂七十一首
一二三四五,不落宫商角徽羽。混然格调超千古,白雪阳春安足数。此曲而今谁乐闻,夜来月在长松树。
- 偶成寄王德甫
休休万事总归休,犹占青山对白头。籁寂乾坤机落落,境忘身世梦悠悠。孤云野水辽天鹤,明月清风露地牛。此意不知谁会得,一声铁笛万山秋。
- 少年游(玉腊梅枝)
闲寻杯酒,清翻曲语,相与送残冬。天地推移,古今兴替,斯道岂雷同。明窗玉蜡梅枝好,人情淡、物华浓。个样风光,别般滋味,无梦听飞鸿。
- 野庙碑
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣! 瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。 虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。 既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!