- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 行住坐卧三十二颂
摩尼无价汝当收,金玉浮财誓莫求。戴角披毛从此入,百千万劫作驴牛。
- 秉文荐对报罢赴任有诗示予遂和
广文予所知,京国十年旧。出背锦囊归,人嘲饭山瘦。去岁近臣荐,三接期在昼。孤鸿铩翮久,高举或可就。惨淡辞都门,颠顿不可救。荡荡万斛舟,失在一孔漏。相见嗟塌翼,谁与格困兽。危根逐轻流,蹇走难远骤。予庭有疏松,风声响泉溜。墙阴多杂花,晴日渐妍秀。都城帝子家,碧香寄新酎。期君一来过,猎猎直飞袖。
- 春郊寓目
百舌娇慵未苦啼,雪随春水下松溪。何人樵树和云斫,几处山田带雨犁。蜀柳半开鸜鹆眼,海棠深结麝香脐。东风似待闲人出,一路青莎衬马蹄。
- 送卢大理赵侍御祭东岳兼寄孟兖州
东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍著新衣。上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。
- 鸿轩下有蔷薇予初至时生意盖仅存耳予为灌溉
堂下蔷薇亲灌溉,辛勤才见一春花。时如转毂无停轨,客似飞鸿不定家。一岁相邀伴寂寞,明年谁复对芳华。驱车又向黄州去,风月相望一叹嗟。
- 送顾少府(一作送顾逢尉永康)
作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。
- 杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可
有子有子共七人,六子短命一子存。后固无穷前万古,浮生修短何足论。天属情钟在我辈,岁月虽久哀如新。呜呼五歌三叹息,理不胜情难自释。
- 送郑舜举赴阙
籍甚声名著日边,英辞健笔许谁先。置之华省星曹上,付以赤墀香案前。好向从班光玉筍,竚膺蜜炬照金莲。此行何啻登仙去,愿拜车尘为执鞭。
- 宿禅智寺上方演大师院
石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。