草堂

东南作阙叹年徂，远远参司到蜀都。元帅幕中须受辟，生羌界上也分符。闲吟杜甫诗千字，时载杨雄酒一壶。只我衰残望君切，杜鹃声里认归涂。

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

自从风雅陵夷后，吟到梅村世岂多。旷达知章归后作，轩昂予美醉时歌。击蒙何止闻童稚，谴疟犹堪去病魔。一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何。

山出涓寒一道泉，暗声落涧玉铮然。辘轳引上泥丸顶，便是人间赤脚仙。

杨侯书笔力天下书奇，早岁书豪颜相追书随。一班略见客亭槁，文采炳蔚惊群儿。长安城中择幽棲，静退不愿时人知。大书前荣号雾隐，意与风虎云龙期。人皆炫耀身陆离，见草而悦忘皋比。南山十日不下食，君子一变谁能窥。正论不作世道微，通都大邑多狐狸。惜君爪牙不得施，公超五里亦奚为。

铺昭典礼，诞合神灵。飨通纯孝，治感至馨。郁香既祼，圣酒来宁。膺兹福禄，万寿益龄。

孤峰顶上无出身路，十字街头亦无向背。临济老瞎秃，明州憨布袋。正令不行，东倒西擂。

如来藏中有一常圆之月，大如车轮，冷如冰雪，犀牛扇子何曾别。怒涛推出海，恰值中秋节。若也唤作白莲花，浮出龙王宫。我道玉川子，胡说乱说。

闲去闲来自在嬉，故人不记问于谁。都来一个真消息，安用频更为漏为。

冲风冲雨走七县，唯有白鸥盟未寒。坐中更得江南客，开尽南窗借月看。