- 步元韵敬答云上人
旧游如梦劫前尘,寂寞南州负此生。多谢素书珍重意,怜侬憔悴不如人。
- 章钱二君见和复次韵答之
黄昏已作风翻絮,半夜犹惊月在沙。照汴玉峰明佛刹,隔淮云海暗人家。来牟有信迎三白,薝卜无香散六花。(薝卜,栀子花也,与雪花皆六出。)欲唤阿咸来守岁,林乌枥马斗喧哗。分无纤手裁春胜,况有新诗点蜀酥。醉里冰髭失缨络,梦回布被起廉隅。君应旅睫寒生晕,我亦饥肠夜自呼。明日南山春色动,不知谁佩紫微壶。
- 送赵抚干赵班
贵重元身外物轻,荐书怂恿入都城。金闺得路通初籍,玉座临轩再唱名。岩邑古人难锦制,长官叔世少琴声。今皇取法乾淳帝,峨豸多由此陟明。
- 湖南草堂读书招李少府
削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。
- 孝武修
去洛逃欢事已悲,入关依泰势尤危。两强分魏终亡魏,是为周齐受禅基。
- 展禽论祀爰居
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。 “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。” 是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
- 赠王居士
武林王居士,与子俱学佛。以财供佛事,不自费一物。
- 山居新种花药,与道士同游赋诗
自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。笑指云萝径,樵人那得知。
- 偈颂一百二十三首
这僧不妨懵懂,白兆终是惺惺。不惺惺,药因救病出金瓶。
- 侍宴瑶泉殿诗
水亭通枍诣。石路接堂皇。野花不识采。旅竹本无行。雀惊疑欲曙。蝉噪似含凉。何言金殿侧。亟奉瑶池觞。