- 诸暨簿张慈
新官佐邑近闽禺,令伯欢心就养初。暂住梁园慵献赋,因经禹穴便探书。忘机海国亲鸥鸟,寄信京华托鲤鱼。回日杀青兼两载,想群清奉亦无馀。
- 秋月山中放歌
秋气清,秋叶鸣,四山风骨方峥嵘。有时支颐静对,有时缓步游行。朝昏之景无尽藏,一皆遗我无人争。中林橡栗又何拾,老夫快活不可名。乃作歌,歌此情,云中木客时来赓。
- 予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。
常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,皇天可得道无知。[于公阴德。其后蕃昌。皇天无知,伯道无儿。]一园水竹今为主,百卷文章更付谁。[微之履信新居多水竹也。微之文集凡一百卷。]莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。
- 久雨
寒鸠劬劬屋上鸣,欲使此雨何时晴。山中有客抱幽郁,日日起望东方明。今朝晚霞发光焰,喜极再拜当西楹。须臾云阴又蒙没,遣我涕泪流沾缨。
- 秋日杂咏
红苋如丹照眼明,卧开石竹乱纵横。骚人见处终然别,只说清秋采落英。
- 寄传逸人
当年失脚下鱼矶,苦为明朝未得归。寄语巢由莫相笑,此心不是爱轻肥。
- 祗答延州安抚吴宣徽
共看仙山玉树秋,从簪朝笏记同游。调元遂庆登三府,抱帙惟堪读九丘。重印垂腰荣拥节,征鞍摩体忝为州。如何却舐投残笔,敢与阳春接唱酬。
- 五代史宦官传序
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
- 槐庄渡口
云烟飘泊树微茫,一岸人家带夕阳。欲上高原便回音,可怜风物似吾乡。
- 送但能之守浔州
循吏古犹少,岭民今未苏。丁宁烦诏旨,推择得吾徒。根本谁深念,诗书计不迂。惟应敦此意,岂但应时须。