鹧鸪天

粼粼新绿起前峰，拂拂垂杨烟雨中。安得一蓑浮短艇，玉鳞飞上钓丝风。

君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。

小时抵死愿春留，老大逢春去即休。今岁禹祠才一到，安能分日作遨游？

朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。

夏景遽如许，先从草木知。朱樱连蔕翦，红药带花移。病起单衣怯，身闲昼漏迟。空斋无长事，帘影看参差。

天下东南有玄圃，左瞰闽浙右俯楚。蕴环露秀周峰峦，异气时出为云雨。何年营丘文献孙，相攸驰檐来胥宇。绵绵瓜瓞日蕃滋，福德两兼一为主。山川欢喜神灵依，五者日用如水土。我来昔在旃蒙年，乃翁八十健如虎。再来当公六十六，春风习习生谈尘。即温听厉心自凉，不觉人间有炎暑。年年今日庆生申，已得河图天数五。今年三合尤奇妙，人生与猿共歌舞。樽前万事皆如意，酒酣屈指为君数。彩衣堂下森芝兰，四宗人人皆玉树。诗书礼义照人间，谦恭孝弟麒麟武。高年壮健幼稚仁，此事天下莫之御。福地何但贮退藏，请以閟宫代梁甫。

趁晴收断薪，破晓循幽浦。山寒树欲风，云重天将雨。兔奔初种畦，鸡拾获残亩。叶深樵无踪，水落鱼可数。

圜丘恩例得量移，笑领全家出翠微。惟有来时的颅马，商山埋骨不同归。

寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。　　熙宁十年七月二十日记。