- 端午帖子温成合四首
闻说仙家事杳微,世传真伪岂能知。遥思海上三山乐,宁记人间五日时。
- 和韩昭从驾过白卫岭
龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。
- 养竹记
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
- 过白沙竹枝歌六首
绝怜山崦两三家,不种香粳只种麻。耕遍沿堤锄遍岭,都来能得几生涯。
- 寄题王道祖秀光亭
徙倚望西南,秀色如可掬。湘水蹙纤罗,湘山叠明玉。清辉来西隅,朝爽浮万屋。图写卒难成,登览常不足。会计当而已,廉吏当寡欲。萧然忘轩冕,日可娱幽独。
- 上元怀旧
禁门三五金吾夜,回首青春忽二毛。池上昔陪王母宴,斗中今直贵人牢。风生江海龙游远,月满关山鹤唳高。梦到钧天灯火闹,依然彩笔照宫袍。
- 读伍子胥史事
惆怅当年死属镂,到头忠义竟何如。眼悬城郭空怀旧,魂寄江涛尚贾余。向使君王从谏诤,未应宫阙便丘墟。唯应教是鸱夷子,万里扁舟计不疎。
- 蒙恩除大蓬一首
拜昭文相辟翘材,封冠军侯筑将台。得以先生新主判,两为玉帝管蓬莱。
- 铨试后征山别业寄源侍御
别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。蔼蔼王侯门,华轩日游衒。幸逢休明代,山虏尚交战。投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨。
- 添鱼具诗蓑衣
一领蓑正新,著来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。襟色裛艓霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公?