- 奉和鲁望渔具十五咏
伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。
- 义田记
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。 方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。 初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。 呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。
- 戏题
多病闭门懒出,避喧终日高眠。惟可以君命竹,安能以兄事钱。
- 七夕诗(一作李郢诗)
乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。
- 谢朱郎中
春风六辔丝,光华塞樊川。川上此何日,所向生奇妍。金山万丈高,但见兀在前。白头分堕落,剨叫鬼擘然。青黄夺众目,不认沟中捐。冥冥亦奚能,幅之使无迁。由来造化手,一种雨露偏。赋形大块间,受气小物先。谁意王粲孙,主人亦如天。买茸绣为图,香火长结缘。
- 江头曲
青山何似越山青,年少经行得老生。欲结茅庵江上住,却嫌山水太分明。
- 仲夏归汉南园寄京邑旧游①
尝读高士传,最嘉陶徵君。②日耽田园趣,自谓羲皇人。③余复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。④忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。⑤扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。⑥
- 宿湖边山寺
群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。
- 酬别孙道人存心归上饶二首
短些几回无寄处,一声归鹤落江东。两行老泪千年恨,问讯骑鲸太白翁。
- 黎盘云
黎盘云,与白玉蟾有联句。事见《海琼玉蟾先生文集》卷六。