拼音:kuài ,部首:骨,
卷号:四下,反切:古外切

䯤說文解字

䯤說文解字小篆

骨擿之可會髮者。从骨會聲。《詩》曰:「䯤弁如星。」

䯤說文解字注

䯤說文解字注小篆

骨擿之可會髮者。

段注:曡韵。《鄘風》:象之揥也。毛曰:揥所以摘髮。摘本又作擿。所以會髮,與揥所以擿髮訓釋正同。與揥一物而少異。《釋名》曰:揥,摘也。所以摘髮也。導所以導擽𩯭髮,使入巾幘之裏也。或曰擽𩯭以事名之也。然則揥一名擿。《鄘風》所云也。導一名撩𩯭。漢魏巳後多云玉導,簪導。今人之抿簪。詩,禮之也。《周禮・弁師》:會五采玉琪。注曰:故書會作。先鄭云:讀如馬會之會。謂以五采束髮也。《士喪禮》:檜用組。乃筓。檜讀與同。書之異耳。說曰:以組束髮。乃箸筓。謂之檜。沛國人謂反紒爲。【按】先鄭說云爾者,葢由會髮之器謂之。因之束髮謂之。與《儀禮》之檜同。今《士喪禮》字作鬠。注云:古文鬠皆爲括。骨擿猶象揥也。必云骨者,爲其字從骨。者,獸骨之成器者也。故廁於末。

从骨。會聲。

段注:形聲包會意也。古外切。十五部。

詩曰:弁如星。

段注:衛風文。今作會弁。《毛傳》曰:弁,皮弁。所以會髮。【按】此傳極可疑。葢淺人改竄也。皮弁者,諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非爲會髮之用也。云所以會髮。殊不辭矣。《說文》多沿《毛傳》。其云可會髮者,必本《毛傳》此文。葢《毛詩》本作弁。傳本云所以會髮。弁,皮弁。正同《周禮》故書皮弁五采。謂先束髮而後戴弁。其光耀如星也。自《鄭箋・毛詩》乃易爲會。釋爲弁之縫中。與注《周禮》從今書不從故書正同。後人據箋改傳。致有此不通耳。毛,許,先鄭說詩禮皆與後鄭不同。其義則後鄭爲長。

䯤说文系传

䯤说文系传小篆

骨擿之可會髮者。從骨會聲。《詩》曰:「弁如星。」

鍇注:臣鍇曰:「可掠髪也。」

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