殊

拼音:shū ,部首:歺(歹),
卷号:四下,反切:市朱切
殊新华字典

殊說文解字

殊

殊說文解字小篆

死也。从𣦵朱聲。漢令曰:「蠻夷長有罪,當殊之。」

殊說文解字注

殊說文解字注小篆

死也。

段注:凡漢詔云殊死者,皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。

从𣦵。朱聲。

段注:市朱切。四部。

一曰𣃔也。

段注:各本無此四字。依《左傳釋文》補。𣃔與死本無二義。許以字從𣦵。故以死爲《正義》。凡物之𣃔爲別一義。《左傳》曰:武城人塞其前。𣃔其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。《史・蘇秦列傳》:刺蘇秦不死。殊而走。【按】弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者,謂人雖未死。創巳決裂也。皆𣃔之說也。宣帝詔曰:骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異,殊絕皆引伸之義。《殳部》曰:以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是𣃔義。

《漢令》曰:蠻夷長有罪當殊之。

段注:按殊之者,絕之也。所謂別異蠻夷。此舉《漢令》證𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。

殊说文系传

殊说文系传小篆

死也。從歺朱聲。《漢令》曰:「蠻夷長有罪,當殊之市。」

鍇注:臣鍇曰:「殊又異也,故史云:自刺不殊,殊者定死也。」

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