日本首相高市早苗访问澳大利亚期间，专程前往堪培拉的战争纪念馆，在一处纪念塔前的空地上以双膝跪地的姿态进行献花。日本首相官邸官网随后刊登了这组献花与跪地的照片，引发了舆论的广泛关注。评论认为，高市早苗此举旨在通过对盎格鲁-萨克逊体系代表的“一跪”，传递日本官方对二战历史的“反思”姿态，以博得西方支持，换取其在获取关键矿产、解除能源进口限制、扩展军事合作等方面的战略空间，从而助推其国内修宪强军进程及成为联合国安理会常任理事国的目标。这种选择性表达与面向亚洲邻国强硬历史立场形成鲜明对比，缺乏面向亚洲直接受害者的真诚忏悔。
历史从来由行动书写，而非姿态妆点。将高市此举与1970年西德总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前著名的“惊世一跪”相比照，其功利性显露无遗。勃兰特为德国对犹太人犯下的罪孽而下跪，是发自内心民族罪感的忏悔;而高市仅在西方舞台上演的“一跪”，则更像是为“站起”而作出的战略性公关。日本政客并非不懂跪，而是精心选择“向谁跪”。就在高市下跪示好的同期，参加美菲“肩并肩-2026”联合演习的日本自卫队在境外首度试射了88式岸舰导弹，这是一种攻击性武器。这种在历史态度上的功利算计与军力扩张行动的结合，揭示了问题的实质：日本的所谓“反思”背后，始终潜藏着机会主义的阴影与复辟力量的躁动。在日本右翼势力对二战罪行暧昧不清的当下，面向西方的“身体语言”再丰富，也难掩其内心对于历史的曲解与现实的算计。
