太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

太極 (tài jí)

1. 天地混沌未分以前，稱為「太極」。

   • 易經．繫辭上：「易有太極，是生兩儀。」
   • 文選．曹植．七啟：「夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。」

2. 天宮、仙界。

   • 三國．魏．阮籍．詠懷詩八十二首之三十五：「時路烏足爭，太極可翱翔。」
   • 宋．張君房．雲笈七籤．卷八．第十六章：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。」

3. 唐朝睿宗的年號（西元712）?。