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曳尾涂中

拼音yè wěi tú zhōng

词典解释

(1).典出《庄子·秋水》:“ 庄子 持竿不顾,曰:‘吾闻 楚 有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者寧其死为留骨而贵乎?寧其生而曳尾於涂中乎?’二大夫曰:‘寧生而曳尾涂中。’”涂,污泥比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性不如贫贱隐居生活而得逍遥全身。《三国志·蜀志·郤正传》:“寧曳尾於涂中,秽浊世休戚。” 晋 葛洪抱朴子·博喻》:“故灵龟寧曳尾於涂中,而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄,以违鸡鶩之祸。”亦省作“ 曳尾 ”。 宋 黄庭坚次韵文潜同游王舍人园》:“故作龟曳尾,颇深 漆园 方。” 王先谦 《<庄子集解>序》:“余观 庄生 甘曳尾之辱,却为牺之聘,可谓尘埃富贵者也。”

(2).用以比喻苟且偷生郁达夫 《毁家诗纪·<贺新郎>词》:“欲返 江 东无面目,曳尾涂中当死。”

原意是与其位列卿相受爵禄、刑罚管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊环境苟且偷生

曳尾涂中出处

《庄子·秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”

曳尾涂中是成语

国语词典

曳尾塗中 (yì wěi tú zhōng)
  1. 拖著尾巴在泥路中爬行。語本莊子.秋水:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?」比喻寧願貧困而逍遙自在,不願尊貴禮遇而備受拘束。三國志.卷四十二.蜀書.郤正傳:「是以人君子,深圖遠慮,畏彼咎戾超然高舉,寧曳尾於塗中,穢濁世之休譽。」亦作「曳尾泥塗」。

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