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便是修行真宝路,正端无党无偏

出自元代王哲《临江仙》:

掌法遵条常谨守,饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已,永永瞻家缘。
便是修行真宝路,正端无党无偏
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉,堪献大罗仙。

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注释参考

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

修行

修行 (xiūxíng) 修养德行 self-cultivation 出家学佛或学道;行善积德 practise Buddhism or Taoism

宝路

宝贵的来路,重要的来源。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》:“文学曰:‘山海者,财用之宝路也……宝路开则百姓赡而民用给,民用给则国富。’”

无党无偏

同“ 无偏无党 ”。 宋 范仲淹 《王者无外赋》:“令出惟行,寧分乎远者近者;德广所及,但见乎无党无偏。” 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折:“则我这号令明,不贰不迁;赏罚权,无党无偏。”

成语解释形容处事公正,没有偏向。同“无偏无党”。无党无偏出处《尚书?洪范》:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。”使用例句所宜分多益寡,均利同恩,冀

王哲名句,临江仙名句。注释由系统生成,仅供参考

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